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Entrada destacada

Descubren una criatura "jamás vista" a 3.500 metros bajo el hielo de la Antártida

A principios de este 2019 Expedition Antartica comenzó un viaje de 50 días a través del Océano Austral hasta más allá del continente helado ...

6 secretos de la Cienciología quedan al descubierto

Sí, han revelado 6 secretos de la Cienciología en el documental “Going Clear: Scientology and the Prison of Belief”, producido por HBO. El material devela detalles de la vidaprivada de Tom Cruise y John Travolta.

1. La desconexión
La Cienciología mantiene la política de desconexión que obliga a sus miembros a alejarse de los familiares que no practiquen su fe.

Esto ocurrió con Nicole Kidman y Tom Cruise. Marthy Radmnun, antiguo alto cargo de la iglesia, aseguró que Kidman era una “fuente de problemas potencial” por ser criada bajo el catolicismo.

Entre las cosas que hicieron para separar a la pareja: intervinieron el celular de la actriz, interrogaron a Cruise con insistencia y trataron de poner a los hijos de la pareja en contra de su madre para que el actor se quedara con la custodia.

2. John Travolta
Spanky Taylor, exmiembro de la iglesia y quien introdujo a Travolta al culto, asegura que el actor nunca dejará la secta por temor a que los altos mandos develen los secretos de su vida.

3. Violación a los derechos humanos
Spanky Taylor asegura que abandonó la secta luego de que la pusieran a hacer “tareas forzosas” mientras estaba embarazada y de que le arrebataran a su bebé para colocarla “en una cuna empapada de orina, antihigiénica y rodeada de moscas”.

4. Sea Org Boats
Son barcos en los que, se dice, se practica el lado paramilitar de la organización así como los campos de prisioneros en donde se castiga a los altos miembros de la iglesia.

5. Sus líderes
Ron L. Hubbard, fundador de la secta, es acusado de maltratar a su mujer y del secuestro de la hija de ambos.

6. Los recursos económicos

Pese a que la cienciología tiene únicamente unos 50 mil miembros, acumula más de 3 mil millones de dólares en bienes.

Fuente: Yahoo

Apareció el fantasma de "La Llorona" en el Dakar?


En el video se puede ver a una mujer anciana caminando en la oscuridad en uno de los caminos utilizados para la carrera.
Hace unos días, un usuario de Youtube subió la supuesta grabación que habría realizado un piloto participante del Dakar 2015.

En el video se puede ver a una mujer anciana caminando en la oscuridad en uno de los caminos utilizados para la carrera.

Según este usuario y otros internautas, la mujer en cuestión sería nada más y nada menos que "La Llorona", un espectro en pena que llora por la noche que es leyenda en muchos lugares del interior del país.


¿Descubren una forma de lograr la inmortalidad humana?

Un grupo de investigadores estadounidenses han encontrado una manera totalmente segura de alargar los extremos de los cromosomas, los responsables del envejecimiento humano. Potencialmente, este descubrimiento permitiría a la humanidad obtener la vida eterna.
Científicos de la Universidad de Stanford, EE.UU., han desarrollado una nueva técnica para alargar los extremos de los cromosomas, conocidos como 'telómeros'. Se cree que hay un límite, vinculado a la reducción del tamaño de los telómeros, a partir del cual las células humanas mueren después de aproximadamente 50 divisiones y cuando se aproximan a este momento comienzan a mostrar signos de envejecimiento.

Según la página Stanford Medicine, la innovadora técnica del equipo estadounidense utiliza un ARN (ácido ribonucleico) modificado que encierra el gen de la telomerasa transcriptasa inversa. La introducción del ARN en el cultivo de las células humanas aumenta en gran medida la actividad de la telomerasa uno o dos días. Durante este periodo, la telomerasa alarga activamente los telómeros, y luego el ARN programado se descompone totalmente. Las células resultantes se comportan como células jóvenes, afirma el estudio.

"Hemos encontrado una manera de extender los telómeros humanos en más de 1.000 nucleótidos, llevando a las células humanas al pasado, lo que equivale a muchos años de vida humana", explica Helen Blau, una de las autoras del estudio. Y lo que es más importante en el descubrimiento, indica, es su seguridad: a diferencia de los intentos anteriores, dicha tecnología no provoca una división incontrolada de células que pueda producir un cáncer.

Fuente: Actualidad

NASA capta en una FOTO impresionante choque de galaxias

Hubble, el telescopio espacial de la NASA, captó una sorprendente y bella imagen que muestra la colisión de dos galaxias, a 100 millones de años luz de la Tierra.
Hubble, que se encuentra en la órbita terrestre, logró tomarle una impresionante foto a la galaxia NGC 7714 en pleno acercamiento a NGC 7715, una más pequeña. 

Al respecto, la NASA informó que ambas galaxias se acercaron entre 100 y 200 millones de años atrás, lo que ha provocado que 7714 se deformara.

Además informaron que entre los dos cúmulos de estrellas se formó un ‘puente’, mediante el cual la galaxia NGC 7714 absorbe material de la galaxia NGC 7715.

Mira en el video la majestuosa imagen:


La momia de dos años que abre y cierra los ojos asombra a Italia

La pequeña murió a los dos años en Italia y que fue momificada. El fenómeno es estudiado por expertos. 

Rosalía tenía dos años cuando una fuerte neumonía hizo que perdiera la vida el 6 de diciembre de 1920 en Palermo, Italia. Su padre no aceptó el dramático hecho y quiso conservar a su hija para siempre. Para elló buscó la ayuda de Alfredo Salafia, un profesor de química.

Salafia sacó toda la sangre de la pequeña y la reemplazó por glicerina, formalina, sulfato de zinc y ácido salicílico. Así logró momificar a la pequeña. Rosalía se conserva intacta hasta la actualidad. Su perfecto estado es motivo de asombro a quienes visitan las catacumbas capuchinas de Palermo.


Sin embargo, un extraño fenómeno llama más la atención que su estado de conservación. Los investigadores colocaron una cámara dentro de su sarcófago para tomar fotografías de la pequeña. Las imágenes que se recogieron después mostraron que los ojos de la pequeña se abren y se cierran varias veces al día.

En un intento por explicarlo, el grupo de científicos dijo que los flashes de las cámaras y la humedad del ambiente generaban una foto-descomposición en el cuerpo, generando que los párpados tengan ese extraño movimiento. No obstante, el fenómeno capta la atención de todos.


Mirá el video:


Fuente: tandildiario

Mujer es empujada por un “ente paranormal”?


La dama cayó al suelo con violencia y se fracturó la cabeza. La opinión de los expertos.

CHILE.- El curioso caso del ‘empujador invisible’ sucedió en este país, donde la vecina de un edificio sufrió una fuerte caída en la recepción del inmueble por razones que aún se desconocen.

La afectada, que se fracturó la cabeza al golpearse con el suelo, afirmó sin dudarlo que un ‘ente paranormal’ (un especie de fantasma) la empujó a plena luz del día.

Cecilia Carrasco, la sorprendida víctima, dijo a un medio local que sintió un enérgico golpe en su pecho sin posibilidad de reaccionar, lo que la hizo caer al suelo. "No fue un resbalón ni nada por el estilo porque las baldosas no estaban mojadas. ‘Algo’ con mucha fuerza me tiró", añadió.

Revisando las imágenes captadas por las cámaras de seguridad del edificio, un grupo de expertos en parapsicología indicaron que el suceso puede ser posible, aunque también señalaron que deben investigar más a fondo las grabaciones por si hubiera algún trucaje digital.



China, el paraíso de la duplicación

Urbanismo. Veinte millones de chinos se urbanizan por año, más de cincuenta mil por día. Copiar modelos arquitectónicos es una manera cómoda, rápida y barata de construir.
Maupassant –cuenta Roland Barthes– desayunaba a menudo en la Torre Eiffel. No porque le gustara sino precisamente por lo contrario: era el único lugar en París desde donde no la veía. En Hangzhou, China, hay una réplica de la Torre. 

Y de Hallstatt, la villa alpina austríaca. Y de un pueblo holandés. Y más también. En los alrededores de Shanghai, está el proyecto “Una ciudad, nueve pueblos”, una serie de suburbios chinos que copian la arquitectura y los íconos de Occidente.

Son poblados “temáticos”: Italiano, Alemán, Sueco/Escandinavo, Danés, Norteamericano, Español, Chino tradicional, Inglés y hasta un eco-pueblo. Todos ellos son ejemplos de “duplitectura”, la copia en arquitectura y urbanismo. ¿Cómo podemos entender e interpretar este fenómeno? ¿Qué nos dice sobre China?

La primera avenida es la económica. El proceso de urbanización en la República Popular no tiene precedentes. Cuando comenzó la apertura en 1978, no existían ciudades de más de diez millones de habitantes. En 2025, China tendrá 221 ciudades con más de un millón de habitantes (Europa actualmente tiene 35 ciudades de este tamaño) y 23 ciudades con más de cinco millones. Para 2030, la ciudad promedio china será de 13 millones de habitantes y los residentes urbanos rozarán los mil millones, 70% de la población total. En 1990 la población urbana china era un 26%. Son 20 millones de chinos que se urbanizan por año, más de 50 mil por día. 

El “Nuevo Plan de Urbanización Nacional 2014-2020” demanda la construcción de millones de casas, miles de kilómetros de redes ferroviarias, autopistas y el mejoramiento de la infraestructura cloacal, eléctrica y de residuos. La construcción forma parte del núcleo del 12º Plan Quinquenal (2011-2015) de reforma y desarrollo de China, y está considerada como uno de los motores del crecimiento del país en las próximas décadas. Por eso China hoy consume el 56% del cemento mundial, el 48% del acero y un poco más de la mitad del carbón. 

Para fines de 2015, uno de cada tres rascacielos en el mundo de más de 150 metros estará en China. Hay más de cinco mil estudios de arquitectura –30% estatales– y 150 de los 200 estudios internacionales de arquitectura más grandes del mundo tienen oficinas en China. Copiar y pegar modelos arquitectónicos tomados de otros países –resume Bianca Bosker, autora de Original Copies: Architectural Mimicry in Contemporary China – responde a una manera cómoda, barata y rápida de edificar. Duplitectura sería el equivalente a los productos chinos de baja calidad: malos pero baratos. Pero para Antony Wood, Director del Consejo de Edificios Altos y Hábitat Urbano, los mayores avances e innovaciones en tipología, diseño y técnica están ocurriendo en China.

Y aunque la duplitectura es ciertamente llamativa, es también una ocurrencia menor y marginal. Sin embargo, despierta en Occidente los prejuicios y miedos que hay sobre el “orientalismo” chino. Como advirtiera importación magistralmente Edward Said, la duplitectura confirma una constelación de falsas imágenes e ideas sobre la irreconciliable oposición entre las categorías/etiquetas artificiales “Oriente” y “Occidente”. La idea de una cultura china de la copia –y de la copia trucha– permite sostener la creencia de que China no es más que la inversión negativa de Occidente. 

Eso fomenta la negación de los aspectos negativos propios para proyectarlos sobre un otro fantasmático, un “peligro amarillo” arquitectónico. Y sirve como justificación implícita a quienes no pueden o no quieren la transición de poder que está teniendo lugar en el mundo del Norte al Sur, del Occidente al Oriente, del Atlántico al Pacífico, del mundo desarrollado al mundo emergente.

El esencialismo cultural advierte que mientras que Occidente considera la copia algo reprobable por su falta de originalidad, en China el mimetismo se ve como una muestra de habilidad creativa. Lo que en el Oeste sería un robo descarado en el Este constituye un homenaje. Lo que para Occidente es fundamentalmente kitsch , artificial y de mal gusto, a muchos en China les resulta verdaderamente encantadora. 

Lo que aquí se rechaza por el mal gusto de mezclar estilos diferentes e ignorar toda premisa de autenticidad es allí un deleite de creatividad y abundancia. De hecho en China, la propia palabra shanzhai abarca a la vez “piratería”, “parodia” y “simulacro”.

El repertorio de la duplitectura china es bastante concreto y definido: de Estados Unidos los símbolos del poder político (la Casa Blanca es el edificio más copiado) y del poder económico en los modernos rascacielos. De Europa, la calidad de vida y el bienestar. Se replican pueblos nórdicos como Luodian o el Thames Town británico; no se emula la arquitectura búlgara o los edificios rumanos. 

El gusto chino por copiar los Chateaux franceses, el estilo Beaux-Artsparisino o las Villas italianas refleja un deseo de distinción y estatus en una sociedad que se ha entregado al frenesí del consumo capitalista. Es decir, se reproducen los estilos arquitectónicos de países asociados con el poder, la riqueza y cierta preeminencia cultural (según las interpretaciones de quienes llevan a cabo los proyectos duplitectónicos). Acaso por eso no haya una Mar del Plata o un Río de Janeiro ni un Cairo o un Marrakesh. Para Bosker lo que China está haciendo es “presumir sus músculos, mostrando su habilidad para reconstruir los más grandes éxitos de Occidente”. Y aquí entra la dimensión del poder, lo que abre a la explicación más política.

La duplitectura sería una demostración de fuerza. ¿Cómo? El primer “Emperador” de China, Qin Shi Huang se construyó un ejército falso, el famoso de terracota. Además, luego de haber conquistado a sus reinos rivales en el siglo III aC. mandó construir una réplica de cada uno de sus palacios dentro de su propia ciudad capital. 

Con un agregado: la duplitectura china podría entenderse como una revancha en un país que sufrió durante su “siglo de humillación” concesiones extraterritoriales y asentamientos coloniales dentro de su propio territorio.

Desde Shanghai hasta Hong Kong y Macao, pasando por Tianjing, Luyshun (Port Arthur) y Qingdao, estos enclaves extranjeros fueron impuestos por la fuerza y gobernados por administración extranjera. Barthes mismo reconoce que para negar a la Torre hay que instalarse dentro de ella e identificarse con ella, como Maupassant. 

En su China en diez palabras , el escritor chino Yu Hua se refiere a la copia shanzai como la construcción de una estructura de sentido paralela, paródica, crítica. ¿Duplicar para destruir?

Casi como talismanes que prometen atraer aquello que simbolizan. Pero reconstruir no es reconstituir. Esto último requiere necesariamente resignificar. Una Torre Eiffel en Hangzhou o la arena de Nimes en la provincia de Zhejiang son significantes sin significado. El significante designa algo, y ese algo designado es el significado. 

Pero el significado es vacío en la duplitectura china. No es una reapropiación con significado diferente, sino inexistente. La estatua de Churchill en Songjiang no expresa una admiración china por algún rasgo de la personalidad o resultado de la gestión del bulldog británico. La construcción de Nueva Amsterdam en Shenyang no puede compararse con la Nueva Granada de los españoles en América Latina o la Nueva Inglaterra de los Peregrinos en Estados Unidos por una simple y potente razón: no buscan que la construcción visible refleje el valor invisible que lo anima, que lo material sea expresión de lo espiritual. 

Nada de lo “duplitectado” es parte de un imaginario chino que busca apropiar para sí o instalar en territorio (material) chino valores (inmateriales) no chinos. Cada estilo arquitectónico es expresión de ciertos valores económico-políticos: la Bauhaus explícitamente planteaba la edificación en relación con el sistema industria de producción en serie y la arquitectura en el problema social de la posguerra. 

La arquitectura estalinista fue ética y políticamente orgánica con la política soviética: todas las ciudades fueron construidas de acuerdo a un plan general de desarrollo. Los proyectos abarcaban distritos enteros y transformaban visiblemente la imagen de la ciudad. El laissez faire del mercado (económico, ideológico y arquitectónico) hizo Londres y Nueva York, pero también Las Vegas, Miami, Doha y Dubai.

En China, el “socialismo con características chinas” hace emerger la duplitectura. Por ejemplo, la conceptualización de “ciudad” en China es distinta de la Occidental. El punto de partida analítico en las ciencias sociales occidentales para conceptualizar la ciudad es como una manifestación material de los procesos de creación y acumulación de capital, lo que Harvey denomina “proceso de urbanización capitalista” donde el capital privado apropia los medios de producción (especialmente tierra), dando lugar a la “ciudad emprendedora”. 

Las unidades subnacionales “ciudades” se constituyen en polos competitivos y flexibles de atracción de mano de obra y capital. La formación del objeto “ciudad” en China no puede ser comprendida sino desde la reconfiguración geográfica y burocrática dirigida por el Partido Comunista chino. Es una categoría administrativa para manejar el presupuesto público más que económica. Responde a una lógica de poder más que a dinámicas de mercado. La ciudad no es una manifestación resultante de los procesos de acumulación económica, sino una categoría administrativa que el gobierno central dictamina para expandir la economía. 

Es una instancia territorial de control político del régimen más que el territorio donde se desarrollan actividades económicas autónomas. Y a la vez en ese proceso se ha desatado una multiplicidad de vectores económicos de destrucción creativa que entrecruzan estilos y entremezclan estructuras, políticas y mentales. China exige hoy replantear muchas de nuestras certezas. Un verdadero pastiche existencial: ético, estético y económico. Muchas veces advertimos en nuestras clases: “Todo lo que pueda decir sobre China es cierto… en alguna parte.”

Fuente: clarin.com

Los secretos sobre los ovnis del misterioso Proyecto Libro Azul de EE.UU.


El historiador aficionado John Greenewald ha invertido cerca de dos décadas solicitándole al gobierno de Estados Unidos información desclasificada sobre los objetos voladores no identificados, mejor conocidos como ovnis.
Recientemente publicó más de 100.000 páginas de documentos de investigaciones internas de la Fuerza Aérea estadounidense sobre ovnis.

Te contamos cuáles son las cinco cosas que hay que saber sobre el Project Blue Book (Proyecto Libro Azul).

1. El Proyecto Libro Azul tenía una misión importante


Los orígenes de este ambicioso proyecto se remontan a junio de 1947, le dice el ufólogo Alejandro Rojas a la BBC.

El editor de la revista Open Minds dice que el muy respetado hombre de negocios y piloto Kenneth Arnold, estaba volando sobre el estado de Washington cuando vio varios objetos voladores no identificados.Réplica de un extraterrestre en el Museo y Centro de Investigación de Ovnis, en Roswell, Nuevo Mexico.

Arnold describió luego el evento como "platillos que saltaban", así que los medios empezaron a llamarlos "platillos voladores".

Este incidente de alto perfil, junto con varios otros, incluyendo un aterrizaje de un supuesto ovni en Roswell, Nuevo México, el mismo año, llevó a la Fuerza Aérea a crear un organismo de investigación.

Llamado Proyecto Libro Azul, el programa incluía tan sólo un punado de personas.

Sin embargo, el grupo investigó 12.618 avistamientos de ovnis en un período de dos décadas.

Su sede estaba en la base de la Fuerza Aérea Wright-Patterson en Ohio

2. El proyecto fue creado en un momento de incertidumbre pública
Fundado después de la Segunda Guerra Mundial, el proyecto tenía la intención de detener la propagación de inquietud pública sobre un número creciente de avistamientos de ovnis reportados, incluyendo algunos sobre la Casa Blanca o el Capitolio de Estados Unidos.

"Había mucha histeria entre el público y en esa época eso era una amenaza para los militares y el gobierno", dice Greenewald.

"No importaba si los ovnis eran extraterrestres o no, estaban causando pánico, así que (el gobierno) tenía que calmar los nervios de todo el mundo.


Aunque hoy el tema de los ovnis es fuente de frecuentes bromas, en los 40 y 50 eran tema de discusión en los niveles superiores del gobierno estadounidense.

"Se tomaba muy en serio en ese entonces", explica Rojas, "con los jefes de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), afirmando públicamente que era un fenómeno real e incluso entonces congresista Gerard Ford decía que debían ser investigadas.

En 1966 un comité independiente de la Fuerza Aérea fue creado para profundizar alguno de los casos del Proyecto Libro Azul.

Ese grupo publicó tiempo después una reporte en el que aseguraba que no había evidencia de que hubiera alguna actividad de ovnis.

El proyecto fue cerrado oficialmente en 1969.

3. Muchos de los casos aparecen abiertos y luego cerrados

Aunque muchas fuentes creíbles, desde almirantes de la armada hasta pilotos civiles y militares, reportaron haber visto ovnis, la mayoría de los casos investigados por el proyecto fueron considerados causados por globos meteorológicos, gases de pantanos, eventos meteorológicos, e incluso inversiones de temperatura.

En Seattle, en el estado de Washington, en el noroeste de EE.UU, en abril de 1956, un testigo describió haber visto un "objeto redondo blanco, de la mitad del tamaño de la Luna, dando vueltas y vueltas", según los documentos.



Los investigadores concluyeron que era un meteorito y cerró el caso.

En enero de 1961 en Newark, Nueva Jersey, una persona dijo haber visto un objeto de color gris oscuro "del tamaño de un jet sin alas".

Ese objeto fue posteriormente considerado un avión que volaba en la zona.

4. Algunos de los casos del Proyecto Libro Azul no son tan fáciles de explicar

De acuerdo con Greenewald y Rojas, más de 700 de los casos consignados en el proyecto no pueden ser explicados en última instancia por los investigadores. Muchos de ellos tenían insuficiente información.

Pero incluso algunos de los casos cerrados despiertan más preguntas que respuestas para los investigadores de ovnis.

En uno de los ejemplos, en 1964 un oficial de policía en Socorro, Nuevo México, emprendió una persecución después de haber visto una extraña aeronave volando en el cielo.

El oficial siguió a la nave –a la que describió como con una extraña insignia roja–, la vio aterrizar y vio que de ella salieron dos seres del tamaño de un niño. Dejó marcas de quemaduras y evidencias sobre el terreno.

"El Libro Azul las etiquetó como inexplicables, incluso después de todas estas décadas todavía no pueden explicar", dice Greenewald.

5. Hay todavía información para descubrir sobre la actividad ovni
Aunque Greenewald ha acumulado gran cantidad de documentos del gobierno, dice que todavía hay muchos a los que él y el público no han accedido.

Una petición a la Agencia de Seguridad Nacional (NSA, por sus siglas en inglés) liberó cientos de páginas con información, pero tan sólo unas pocas palabras eran legibles en cada página, explica.


Otras entidades del gobierno de Estados Unidos
–incluyendo a la CIA y a la Agencia de
Inteligencia de Defensa (DIA)– también hicieron
investigaciones sobre ovnis que no han
sido publicadas, anota Greenewald.
La mayoría de los casos registrados en el Proyecto Libro Azul fueron desestimados por una comité investigador independiente.

"Yo creo que el Proyecto Libro Azul… es simplemente la punta del iceberg", señala, agregando que continuará solicitando más información al gobierno estadounidense.

"Hay secretos, detrás conspiraciones, y detrás hay escándalos todavía por salir", concluye Greenewald.

"Siempre hay algo para ir detrás".

Fuente: BBC mundo

El subsuelo profundo terrestre es más habitable de lo creído

Unos científicos han cartografiado la ubicación de aguas que se han encontrado atrapadas a kilómetros bajo la superficie de la Tierra, en fracturas de rocas en Canadá, Sudáfrica y Escandinavia. 
Estas aguas antiguas tienen una química similar a la existente cerca de fumarolas hidrotermales del fondo del mar, a cuyo alrededor prospera la vida, lo que sugiere que esas aguas en fracturas de rocas pueden también sustentar a microbios viviendo aislados de la superficie.

Los ecosistemas microbianos pueden ser sostenidos por ciertas interacciones entre agua y roca que liberan gas hidrógeno y que se conocen en el subsuelo terrestre y en el entorno de las citadas fumarolas hidrotermales. Ese hidrógeno es una fuente de energía para tales comunidades microbianas.

El equipo internacional de la geoquímica Barbara Sherwood Lollar, de la Universidad de Toronto en Canadá, también ha determinado cómo se combinan dos reacciones químicas para producir cantidades sustanciales de hidrógeno, duplicando las estimaciones de producción global desde estos procesos.

Esto supone un salto enorme en el volumen habitable conocido de la corteza terrestre.

Uno de los procesos, conocido como descomposición radiolítica del agua, hace que esta sufra una descomposición que libera hidrógeno cuando es expuesta a radiación. El otro proceso es una reacción química llamada serpentinización, una alteración mineral que es habitual en rocas antiguas de un tipo muy abundante.


Los resultados de la nueva investigación van a tener repercusiones importantes para la búsqueda de vida microbiana en el subsuelo profundo. Cuantificar las cifras del hidrógeno global disponible para procesos biológicos es vital para determinar la cantidad de biomasa de la Tierra que se halla en el subsuelo, dado que muchos ecosistemas profundos contienen organismos quimiolitótrofos, descritos coloquialmente como microbios que comen piedra, los cuales consumen hidrógeno. 

En las minas de oro profundas de Sudáfrica, así como en las fumarolas hidrotermales del fondo marino donde hay fisuras que liberan aguas calentadas geotérmicamente, los fluidos ricos en hidrógeno sustentan comunidades microbianas complejas que se nutren de las sustancias disueltas en dichos fluidos. El nuevo estudio ha identificado una red global de lugares profundos con aguas ricas en hidrógeno que serán exploradas en busca de vida durante los próximos años.

Además, dado que en Marte abundan las rocas de miles de millones de años de antigüedad con una potencial producción de hidrógeno, como las citadas rocas antiguas de la Tierra, este hallazgo tiene repercusiones para la astrobiología. “Si las rocas antiguas de la Tierra están produciendo tanto hidrógeno, podría ser que procesos similares estén teniendo lugar en Marte”, aventura Sherwood Lollar.

Fuente: noticias de la ciencia

¿Puede la complejidad del universo demostrar la existencia de Dios?

Recientes descubrimientos científicos sugieren que es natural que el universo produzca realidades complejas. Por tanto, la aparición de la vida en general y tal vez incluso de la vida racional, con su cultura tecnológica asociada, podría ser muy común.
De acuerdo con el biólogo evolutivo y filósofo de la Universidad Clemson en EE.UU. Kelly Smith, el autor principal del estudio, esa tendencia universal tiene connotaciones claramente religiosas y podría incluso haber establecido una base verdaderamente universal para el desarrollo de la moralidad, informa Science Daily.

Según Smith, la historia del universo sugiere una tendencia de creciente complejidad:estados de energía desordenados producen los átomos y las moléculas, que se combinan para formar soles y planetas asociados, en los que la vida evoluciona. La vida entonces parece exhibir su propio patrón de complejidad creciente, con organismos simples que se hacen más complejos con el tiempo de evolución hasta que finalmente desarrollan racionalidad y una cultura compleja.

Eso plantea, entre otras, la pregunta de si la creencia de que el universo tiende a producir complejidad y criaturas racionales constituye una creencia religiosa. "Esto no significa necesariamente que el universo tenga que haber sido creado por Dios, pero sugiere que el tipo de racionalidad que apreciamos no es un accidente", sostiene el filósofo.

Para Smith, las implicaciones morales que tiene esta idea poseen otras similitudes con la religión. Por ejemplo, si la evolución tiende a favorecer el desarrollo de la sociabilidad, la razón y la cultura, entonces sería lógico pensar que cualquier ser extraterrestre que está en el mismo universo habría evolucionado de manera similar, con lo cual sus compromisos morales básicos serían similares a los nuestros.

RT

¿La religión está en peligro de extinción?

Muchos expertos de todo el mundo declaran que junto con el extremismo religioso se desarrolla el fenómeno contrario: el ateísmo. Algunos incluso consideran que la fe como tal podría desaparecer.
El ateísmo está pasando por su 'época de oro': la cantidad de personas que rechazan la religión va en aumento. Rachel Nuwer, periodista de la BBC, ha llevado a cabo una investigación dedicada al futuro de la religión, al lugar que va a ocupar la fe en el mundo contemporáneo.

Phil Zuckerman, uno de los profesores de Sociología y Estudios Seculares en el Pitzer College, EE.UU, declara que "en la actualidad hay muchos más ateos que nunca". Zuckerman no se refiere sólo al número absoluto, sino también al porcentaje en total.

Los expertos admiten que es imposible predecir el futuro, pero al mismo tiempo consideran que, examinando los datos actuales acerca de la religión, se puede hacer un pronóstico aproximado respecto al lugar que va a ocupar en los próximos años.

Según una encuesta de Gallup International, realizada entre 50.000 personas de 57 países, la cantidad de personas que no se consideran religiosas ha aumentado un 9% y asciende al 32% de los encuestados entre 2005 y 2011.

Entre los países donde la religión jugaba un papel muy importante hace un siglo y cuya influencia ha bajado mucho, se destacan Japón, Reino Unido, Canadá, Corea del Sur, Holanda, República Checa, Estonia, Alemania, Francia y Uruguay.

"La seguridad en la sociedad parece disminuir las creencias religiosas", opina el profesor. Zuckerman considera que el capitalismo, el acceso a la tecnología y la educación también podrían ser razones del alejamiento de la fe por parte de la sociedad.

RT

Encuentran un bosque submarino de 10.000 años de antigüedad

Bajo el Mar del Norte un equipo de buzos halló un gigantesco bosque prehistórico que habría quedado sumergido en la Era del Hielo y que superaba la superficie total de Europa. 
Los expertos consideran que el bosque quedó sumergido cuando las capas de hielo se derritieron y el nivel del mar subió 120 metros.

Un equipo de buzos ha encontrado en el Mar del Norte un impresionante bosque subacuático prehistórico. Expertos consideran que el mismo quedó sumergido desde la Era de Hielo y que superaba el tamaño de Europa.

Los buzos Dawn Watson y Rob Spray han descubierto un bosque subacuático prehistórico perteneciente al área conocida como 'Doggerland' en el Mar del Norte, que cuenta con aproximadamente 10.000 años, informa BBC. Los expertos consideran que su superficie podría superar la de Europa. Se estima que los cazadores podían llegar desde allí hasta Alemania atravesando sus extensas masas.

Watson ha encontrado el antiguo bosque a una distancia de tan solo 300 metros de la costa de Norfolk, Inglaterra. El descubrimiento ha sido revelado gracias a la tormenta extrema que tuvo lugar en diciembre de 2013. La buzo comentó que estaba absolutamente impresionada por lo que había visto.

Los expertos consideran que el bosque quedó sumergido cuando las capas de hielo se derritieron y el nivel del mar subió 120 metros. Árboles caídos ahora yacen en el fondo del mar formando un arrecife natural con peces y plantas multicolores. 

Fuente: urgente24.com

El raro "fósil viviente" capturado en las costas de Australia



Un extraño tiburón anguila (Chlamydoselachus anguineus) fue atrapado en la costa del sureste de Australia.
La extraña criatura de filosos dientes fue capturada por un barco de arrastre cerca de los lagos Entrance, en la región de Gippsland, en el estado de Victoria.
Rara vez es posible observar a estos tiburones ya que su hábitat natural se encuentra a más de 600 metros bajo el agua.

La forma de su cuerpo y sus branquias son similares a los fósiles de tiburones que vivieron hace 350 millones de años.

Por esta razón, esta especie es conocida también bajo el mote de "fósil viviente".
Este animal de características primitivas puede alcanzar un largo de dos metros.

Y, según la Asociación de Pesca con Red del Sureste, (SETFIA, por sus siglas en inglés), el espécimen ya casi había alcanzado su tamaño máximo.

La asociación se lo ofreció a la Organización de Investigación Industrial y Científica de la Mancomunidad, (CSIRO), pero la organización no lo aceptó porque ya contaba con otros especímenes similares.

La desaceleración de la rotación de la Tierra obliga a añadir un segundo al 2015

EEUU.-La tierra pierde velocidad. El planeta se ralentiza y gira más despacio. Su velocidad de rotación sobre su propio eje, la que establece la duración de un día de 24 horas, mantiene una tendencia a la desaceleración que, aunque irregular e impredecible, es constante y perceptible gracias a las observaciones de los astrónomos y los cálculos matemáticos. 
Si los relojes humanos no lo tuvieran en cuenta, con el paso de los años nuestro tiempo dejaría de reflejar el tiempo astronómico. Para evitar este desfase, la comunidad internacional ha consensuado el denominado segundo adicional o intercalar, una forma de ganar tiempo al tiempo y corregir la desaceleración. Este 2015 toca.

"La tendencia es que cada vez gire un poco más despacio, aunque la velocidad de rotación ni es constante ni fácilmente calculable", advierte el astrofísico Salvador Ribas, director científico del Parc Astronòmic del Montsec. 

El segundo adicional se añadirá el próximo 30 de junio, que tendrá 86.401 segundos, uno más de lo habitual; el segundo se sumará cuando llegue la medianoche al tiempo internacional coordinado (UTC). 

Un prestigioso organismo de alcance mundial, el Servicio Internacional de Rotación y Sistemas de Referencia Terrestre (IERS), mide periódicamente la rotación de la Tierra y tiene la obligación de informar con seis meses de antelación cuando se debe sumar un segundo.

Captan una señal de radio de otro planeta?

Por primera vez, telescopio capta en vivo una señal de radio que no pertenece a la Tierra
AUSTRALIA.- Una misteriosa señal de radio extraterrestre fue capturada en vivo por primera vez por receptores en la Tierra, aunque su origen todavía se desconoce.

Los astrónomos hasta ahora han especulado que la señal bien puede provenir de agujeros negros que se están evaporando, pero también podrían ser de civilizaciones alienígenas distantes.

Aunque la señal solo duró unos milisegundos, la fuente se cree que emitió tanta energía como la que emite el Sol durante un día terrestre completo.

La fuente de la señal de radio captada por el radiotelescopio Parkes de Organización de Investigación Científica e Industrial de la Mancomunidad (CSIRO, por sus siglas en inglés) podría estar a unos 5 mil 500 millones de años luz.

¿Descubierto el elixir de la juventud?

Científicos de una universidad suiza pueden haber encontrado una nueva manera de extender la vida mediante la activación de un gen que destruye las células enfermas.
Un grupo de biólogos de la Universidad de Berna han descubierto en un experimento un gen llamado 'ahuizotl', que actúa controlando la calidad celular: ayuda a eliminar células enfermas o aquellas que funcionan de forma deficiente. Se cree que el gen ayuda a proteger órganos cruciales como el cerebro o el intestino de la acumulación de células potencialmente dañinas.

Cuando los científicos proporcionaron una copia adicional de este gen a los protagonistas del experimento, moscas de la fruta, sus tejidos se hicieron más saludables y empezaron a envejecer de una manera más lenta. Christa Rhiner, autora del estudio, afirmó: "Nuestras moscas alcanzaron esperanzas de vida medias de un 50% a un 60% más largas que las de las moscas normales".

unibe.ch
Los seres humanos también cuentan con el gen ahuizotl, lo que abre la posibilidad de crear nuevos tratamientos antienvejecimiento: el deseado elixir de la juventud. Si los ensayos de los investigadores de la Universidad de Berna pudieran aplicarse a los humanos, la vida media podría extenderse en países desarrollados como EE.UU. y el Reino Unido por encima de los 120 años, informa 'The Daily Mail'.

RT

Sobre la fe (y sus desvíos)

'Le Royaume', de Carrère, una brillante reflexión sobre el hecho religioso. Son tiempos de confrontación entre el dogmatismo y el relativismo, entre la fe que degenera en fanatismo y la libertad cuya defensa no puede caer, sin embargo, en el desprecio de la creencia ajena.
Unos hombres que decían obrar en nombre de Dios y de su Profeta han provocado 20 muertes, incluídas las suyas propias, en París para dar testimonio de su fe y castigar la irreverencia en que las víctimas habían incurrido al osar hacer humor con la religión que profesan. La barbarie de esta acción, notoria y sin paliativos, ha desencadenado la justa repulsa de quienes aman la libertad. También ha dado rienda suelta, en algunos, a sus sentimientos de desprecio por el Islam, la fe que invocaron los asesinos, o por todas las religiones en general. De otro lado, se han alzado voces contra la generalización que trata de meter en el mismo saco, el de los fanáticos criminales, a todos los musulmanes, o a todos los creyentes.

Unos y otros han intercambiado sus pareceres en las últimas horas. También se han despreciado, ridiculizado o agredido recíprocamente. Quienes tengan como objetivo el odio y la disensión están sin duda de enhorabuena. El atentado, amén de acabar con vidas de forma absurda y miserable, ha removido unos cuantos nidos de avispas.

Hasta hace unas horas estos 3 rostros eran los más buscados en Francia. Sherif y Said Kouachi y Amedy Coulibaly. …

Este bloguero ha asistido al debate echando de menos, tanto en unos como en otros, una mayor disposición a escuchar y conocer al de enfrente. Y en particular, una mejor comprensión de la diversidad y complejidad de la religión musulmana, de las formas de vivirla y de la genealogía del integrismo yihadista, que no es la corriente que inspira a los musulmanes con preferencia a otras. De hecho, es relativamente moderna, y hasta hace muy poco, en términos históricos, marginal. Quizá haya que dedicarle al asunto una entrada, pero lo dejo para más adelante.

Apunto aquí la fuente que considero más útil para explorar esa cuestión, de entre las disponibles en español: La enfermedad del Islam, del tunecino Abdelwahab Meddeb. Un intelectual de formación a la vez árabe y occidental que es un inmejorable guía para entender los recodos y perfiles de islamismo, entre otras cosas porque no es complaciente ni con los suyos ni con los otros.

La enfermedad del Islam,
Abdelwahab Meddeb.
Quiero dedicar esta entrada a otra cosa, y otro libro. Ha coincidido que es el que estaba leyendo cuando ha venido a llamar la sinrazón del fundamentalismo a nuestra puerta. Coincide también que lo escribe un francés, o lo que es lo mismo, un miembro de la comunidad agredida por los yihadistas; un francés que además representa el espíritu laico y racionalista propio de su país y que, he aquí la coincidencia más sobrecogedora, dedica más de 600 páginas a hablar de las relaciones entre fe y escepticismo y de cómo puede acercarse al fenómeno religioso quien no experimenta en su interior la llamada de la fe.

El libro se llama Le Royaume, y cito su título en francés porque es la lengua en la que puede leerse por ahora (su traducción española aparecerá dentro de unos meses, publicada por Anagrama). Su autor es Emmanuel Carrère, uno de esos escritores cuyos lectores no pueden esperar, tan pronto saben que ha publicado algo, para buscarlo y devorarlo. De ahí, entre otras razones, mi anticipación a la edición española. (Nótese, por cierto, la sencillez admirable de la edición francesa).

Le Royaume, Emmanuel Carrère.
Esos escritores son, por definición, pocos. Y cuando leemos uno de sus libros, comprendemos por qué nos provocan semejante impaciencia. Tienen algo distinto, una voz, una hondura en el mirar y en el pensar, una audacia que otros no tienen. Carrère ya lo demostró con El adversario, ese relato estremecedor de un hombre que mató para proteger su mentira. Y más recientemente con Limónov, su original biografía del estrafalario poeta ruso Eduard Savienko.

Con Le Royaume, definitivamente, se ha superado. Se trata, nada menos, que de un viaje a los orígenes del cristianismo, una reconstrucción, conjetural, pero nada arbitraria, de personajes como San Pablo, San Lucas, San Marcos y San Juan, o lo que es lo mismo, de quienes escribieron los textos de los que se alimenta la fe cristiana. Sólo uno de ellos (San Juan, y aún es dudoso que quien escribió el Evangelio que lleva su nombre fuera él) conoció a Jesús. De sus palabras han extraído aliento y fundamento de vida millones de personas a la largo de la Historia. Y lo siguen haciendo, dos mil años después. La historia es fascinante, y no menos fascinantes son las paradojas que envuelven el asunto y que Carrère expone con maestría.

Impresiona, también, la honradez con la que el autor se aproxima a la materia de su escritura, confesando su pasada condición de creyente y reconociendo sin ambages su actual agnosticismo. Y sin privarse de exponer las zozobras e incertidumbres personales de su camino de ida y vuelta. La franqueza llega a asombrar, como cuando cuenta su experiencia con un famoso psicoanalista (todas las traducciones de esta entrada las hace quien la escribe):

Había pasado ya diez años sobre el diván de dos de sus colegas, sin resultados notables, o a el menos eso pensaba yo en aquel momento. Roustang me respondió que no, que no me trataría. Para empezar porque él era ya demasiado viejo, luego porque a su parecer lo único que me interesaba del psicoanálisis era frustrar al psicoanalista, arte en el que me había convertido visiblemente en un maestro. Si quería demostrar por tercera vez mi maestría él no iba a impedírmelo, pero, añadió: “No conmigo. Y si yo fuera usted, me plantearía otra cosa”. “¿Qué?”, le pregunté, alardeando de la superioridad del incurable.“Bueno”, respondió Roustang, “ha hablado usted del suicidio. No tiene buena prensa en nuestros días, pero a veces es una solución”. Y dicho esto, quedó en silencio. También yo. Después, prosiguió: “En otro caso, puede usted vivir”.

Emmanuel Carrère.
Tiene también Carrère, además de la lealtad hacia el lector de escribir en primera persona, la elegancia de dejar bien claras de entrada las coordenadas desde las que escribe, y que ilustra perfectamente este fragmento:

Pascal: “He aquí la guerra abierta entre los hombres, en la que cada uno ha de tomar partido y alinearse necesariamente con el dogmatismo o con el pirronismo. Quien crea permanecer neutral será pirroniano por excelencia”. Pirroniano, discípulo del filósofo Pirrón, es decir, escéptico. O como se diría hoy: relativista. Lo que significa, cuando Jesús afirma que él es la verdad, encogerse de hombros como Poncio Pilato y responder: “¿Qué es eso de la verdad?” Tantas opiniones, tantas verdades. Bueno, de acuerdo. No pretenderé ser neutral.Lanzaré sobre mi dogmatismo una mirada pirroniana. Reconstruiré el entrelazado de derrotas, de autodesprecio, de miedo pánico frente a la vida que me condujo a creer. Y es posible que entonces, y sólo entonces, deje de contarme historias.

También se cuida de precisar, con carácter previo, el alcance de su escrito:

Me convertí en aquel en quien tanto temía convertirme. Un escéptico. Un agnóstico, ni siquiera lo bastante creyente para ser ateo. Un hombre que piensa que lo contrario de la verdad no es la mentira sino la certidumbre. Y lo peor, desde el punto de vista de quien había sido, era que lo llevaba estupendamente. ¿Caso cerrado, entonces? No debía de estarlo, de hecho, para que quince años después de haber arrumbado en una caja mis cuadernos de comentarios del Evangelio, me asaltara el deseo de volver a girar en torno a este punto central y misterioso de la historia de todos nosotros; de mi propia historia. De regresar a los textos, es decir, al Nuevo Testamento.El camino que había recorrido antaño como creyente, ¿voy a recorrerlo hoy como novelista? ¿Como historiador? No lo sé aún, ni lo quiero decidir, no creo que el gorro tenga al final importancia. 

Digamos un investigador.

San Pablo, El Greco
Y en otro pasaje, desarrollando un poco más la misma idea, escribe algo que daba que pensar estos días, tras el atentado de París, leyendo a tantas personas que, ya fuera desde la fe o el descreimiento, se ponían por encima de los que no veían las cosas como ellos.

No, no creo que Jesús haya resucitado. No creo que un hombre haya regresado de entre los muertos. Simplemente, que eso pueda creerse, que yo mismo lo haya creído, me intriga, me fascina, me descoloca, me perturba (no sé qué verbo es más apropiado). Escribo este libro para no creerme que sé más, no creyéndolo, que aquellos que sí lo creen lo que yo mismo cuando lo creía. Escribo este libro para no darme la razón.

En otro momento de estas mismas páginas recuerda una frase de su libro anterior, Limónov, que al parecer es la que más le citan sus lectores, y que también viene perfectamente al caso: “El hombre que se cree superior, inferior o incluso igual a otro hombre, no comprende la realidad”.

Mientras recorre las vicisitudes de los primeros apóstoles, Carrère va deslizando pensamientos sobre la religión, siempre respetuosos y basados en una reflexión profunda, aun siendo como es agnóstico. Pensamientos que en estos días resultan a la vez amargos e iluminadores. Para muestra, este botón:

Los romanos, ya se dijo, oponían la religio a la superstitio, los ritos que reúnen a los hombres a las creencias que los separan. Esos ritos eran formalistas, contractuales, escasos de sentido y de calor, pero ahí residía justamente su virtud. Pensemos en nosotros, occidentales del siglo XXI. La democracia laica es nuestrareligio. No le pedimos que nos exalte ni que colme nuestras aspiraciones más íntimas, tan sólo que nos proporcione un marco en el que pueda desplegarse la libertad de cada cual. Escarmentados por la experiencia, tememos por encima de todo a aquellos que pretenden conocer la fórmula de la dicha, o de la justicia, o de la realización del hombre, e imponérsela. La superstitio que desea nuestra muerte, eso fue el comunismo, y hoy es el islamismo.

O este otro, para quienes sienten que menospreciar la irracionalidad o lo gratuito de los postulados de la religión puede ser una forma eficaz de combatirla:

Es un fenómeno corriente, observado a menudo por los historiadores de las religiones:los desmentidos de la realidad, en vez de arruinar un credo, tienden por el contrario a reforzarlo.

San Juan Evangelista., El Greco
Igualmente interesantes son sus reflexiones, no exentas de humor, y cargadas por otra parte de sentido común, sobre la posibilidad de la novela histórica, en su versión llamémosle “objetiva”, a la que renuncia sin dudarlo:


Se trata de novelar, y eso no me inspira. Y si no me inspira, puede que sea porque es una novela. Hacer decir a personajes de la Antigüedad, con toga o con túnica, cosas como “Salud, Paulus, ven pues al atrio”, hay gentes capaces de hacerlo sin pestañear. Yo no lo soy. Es el problema de la novela histórica, a fortiori el del péplum: tengo la sensación de estar en un tebeo de Astérix. Tampoco pretendo ser mejor. Son dos escuelas, y todo lo que puedo decir de la mía es que se ajusta más a la sensibilidad moderna (amiga de la sospecha, del revés de los decorados y de los making of) que la pretensión a la vez elevada e ingenua de Marguerite Yourcenar de desaparecer para mostrar las cosas tal como son, en su esencia y su verdad.

Conmueve especialmente el testimonio en primera persona del creyente que ha dejado de serlo, cuando transcribe las últimas palabras de los cuadernos de su época religiosa: “Te abandono, Señor. No me abandones Tú”. Por doquier, no sólo en ese pasaje, planea la sensación de que en relación con la fe, y pese a nuestro afán racionalista, existe una suerte de fatalidad, que o bien nos lleva a profesarla, o bien a carecer de ella. Cita Carrère estas palabras del Evangelio de Juan:

En verdad te digo, cuando eras joven, te ceñías tú mismo el cinturón e ibas a donde tú querías. Cuando hayas envejecido, extenderás las manos y otro te ceñirá, y te conducirá a donde no querías ir.

Y en un sentido similar, estas otras, tomadas de un apócrifo copto del siglo II:


Si haces que brote lo que está en ti, eso que hagas brotar te salvará. Si no haces que brote lo que está en ti, eso que no hagas brotar te matará.

San Lucas, El Greco.
De todos los personajes del libro, aquel con quien más se identifica el autor, y quien acaba condensando el sentido de esa “investigación” que lo vertebra, es Lucas, el discípulo griego de Pablo, luego evangelista, que nunca vio a Jesús pero que viajó con su maestro a Jerusalén y allí, presumiblemente, recogió de primera mano testimonios de personas que sí le habían conocido.

Además de inspirarse en una fuente primitiva, el conocido por los estudiosos del Nuevo Testamento como protoevangelio Q (de Quelle, fuente, en alemán), al que también tuvo acceso Mateo y del que provienen pasajes, incluidos algunos de los dichos más célebres de Jesús, que sólo ellos cuentan. A Carrère le seduce especialmente la figura de este evangelista, que quiso conciliar el cristianismo exaltado, brillante y universalista de San Pablo con el más hebreo, oscuro y circunspecto de Santiago, Pedro y los discípulos que habían conocido a Jesús. Así lo retrata:


El Lucas que imagino no podía evitar, cuando escuchaba a Pablo despotricar de Santiago, pensar para sí que Santiago tenía algo de razón. Y viceversa, cuando Santiago despotricaba de Pablo. ¿Lo convierte esto en un hipócrita? ¿Uno de esos hombres divididos a los que, según sus propias palabras, el Señor no se da? ¿Un hombre cuyo sí se inclina al no y cuyo no se inclina al sí? No lo sé. Peroun hombre que piensa que la verdad siempre tiene un pie en el campo contrario, ciertamente. Un hombre para el que el drama pero también la sal de la vida es que todo el mundo tiene sus razones y ninguna es mala. Lo contrario de un sectario. Esto es, lo contrario de Pablo, aunque eso no le impidió amarlo y admirarlo, permanecer fiel a él y hacer de él el héroe de su libro [se refiere a los Hechos de los Apóstoles].

No sé por qué, me parecen las palabras más a propósito para meditar sobre lo que ha ocurrido en París. El demonio, al que hay que combatir con determinación, está y estará siempre en la intolerancia dogmática. Que no es exclusiva, y los agnósticos debemos ser conscientes de ello, de las personas que se atienen a una fe religiosa. Le Royaume es un libro pensado y que hace pensar, documentado y que documenta a quien lo lee, dejándole margen de interpretación personal. Todo un ejemplo.

Postdata: No deja de ser una significativa coincidencia que el mismo día del atentado apareciera en Francia otro libro, de un autor francés de primera fila, que tiene como tema la religión, en este caso a través de la ficción futurista de una Francia que elige a un musulmán presidente de la República. Se llama Soumission y su autor es Michel Houellebecq. Otro de esos escritores a quienes, se esté o no de acuerdo con ellos, uno se apresura a leer. Lo que está claro es que la religión, y la reflexión sobre ella, están de moda. Las tesis de Houellebecq siempre sacuden la mente. Y aunque a raíz del atentado haya cancelado los actos de promoción del libro, habrá que leerlo, también.

BBC mundo

EEUU reveló archivos secretos sobre el misterio de los ovnis

La Fuerza Aérea decidió mostrar los informes de avistamientos de naves espaciales después de la Segunda Guerra Mundial. Están ordenados por décadas y se pueden descargar de forma gratuita.
Estados Unidos hizo públicos, a través de internet, sus documentos sobre avistamientos de ovnis después de la Segunda Guerra Mundial. Concretamente, se trata de los informes recogidos en el llamado Proyecto Libro Azul, que recoge en 129.000 páginas más de 10.000 casos observados entre 1947 y 1969.

Estos documentos se encontraban en los archivos nacionales de Washington. Ahora, el Ejecutivo ha decidido volcarlos en internet para que todo el mundo pueda acceder a ellos.

"Hay un montón de trabajo para los investigadores aficionados, ahora podrán obtener explicaciones que nunca tuvieron y que les llevarán a reconsiderar, o no, sus estudios",indicó el autor manual de las investigaciones, Nigel Watson, al diario británico Daily Mail.

Este diario destaca que Watson está particularmente intrigado, "por razones históricas", por los informes presentados por Kenneth Arnold, un hombre que dice haber visto hasta nueve ovnis sobre el monte Rainier, el 24 de junio de 1947. El gobierno de Estados Unidos se interesó por su testimonio.El objetivo del Ejecutivo era determinar si los ovnis eran una amenaza para la seguridad nacional, así como analizar científicamente los datos relacionados con este suceso.

INFOBAE

El misterio del canto cambiante de las ballenas boreales

Algunos de los sonidos más hermosos y fascinantes del mundo son creados por animales.
Un ejemplo es el canto de las grandes ballenas.Hermosos por su calidad y gama, fascinantes por su complejidad y las intrincadas razones que hacen que los animales canten.

Los cantos de la ballena jorobada o la azul son los más conocidos. Pero nuevas investigaciones han confirmado que dentro de las ballenas hay una cuyas canciones son aún más impresionantes.

Se trata de la ballena de Groenlandia –también conocida como ballena boreal– que posee un repertorio asombroso.

Recientemente, un equipo de investigadores grabó 12 canciones nuevas entonadas por estas ballenas durante su migración anual.

Este descubrimiento revela más detalles sobre cómo se comunica esta enigmática criatura que pasa la mayor parte de su vida bajo la gruesa capa de hielo ártico.

Viaje musical

La nueva investigación se centró en una población de ballenas boreales que viajaban –como hacen todos los años en primavera– por la costa oeste de Alaska.

Los científicos grabaron más canciones nuevas durante este período de las que se hayan observado antes en este grupo, que pertenece a la población de Bering-Chukchi-Beaufort, la más grande de cuatro localidades aisladas geográficamente.

El estudio, publicado en la revista Marine Mammal Science, también descubrió que al menos seis de estas canciones eran compartidas entre los miembros del grupo.

Con micrófonos submarinos llamados hidrófonos, el equipo grabó en dos sitios y descubrió 12 canciones únicas entonadas en un grupo formado por 32 individuos.

Un estudio anterior registró un número mayor de canciones exclusivas (66), pero durante un período más largo, de un año.

Repertorio variado

Si bien es cierto que otras especies también cantan, la ballena boreal es la que parece tener más y más variadas canciones.

Estos detalles han salido a la luz solo recientemente ya que resulta muy difícil observarlas, debido a que su remoto hábitat está cubierto de una gruesa capa de hielo marino durante la mayor parte del año.

Se sabe que estas ballenas también cambian sus melodías de año en año, pero cuántas canciones tienen en su repertorio o por qué se comportan de esta manera continúa siendo un misterio.

Y esto es exactamente lo que Kate Stafford, coautora del nuevo estudio de la Universidad de Washington, en Seattle, Estados Unidos, se propone averiguar.

Los investigadores creen que las canciones de las ballenas de Groenlandia pueden ser una forma de llamado o una muestra de aptitud para la reproducción.

Lo que sí está claro es que una ballena puede aprender un canto de la otra.

Mundo mágico

"La ballena boreal es única entre todas las ballenas porque cambia sus canciones dentro del mismo año y entre años", le explicó Stafford a la BBC.

"Sería maravilloso entender no sólo por qué cantan, sino también por qué cantan tantas canciones diferentes".

El hecho de que sean tan diferentes es lo que intriga a Stafford.

Los cuatro grupos de ballenas boreales, por ejemplo, nunca fueron vistos cantando las mismas canciones.

"De todas los cetáceos barbados, las ballenas jorobadas son las que más se conocen por su canto. Todos hemos escuchado hablar de sus canciones de caza, pero cada una de ellas canta la misma melodía todos los años. Cuando una canción cambia, el resto adopta la nueva melodía", dice Stafford.

La variedad puede atribuirse, en parte, a que están creciendo rápidamente en número. Un hecho notable, ya que el grupo estuvo al borde la extinción por la caza intensiva que tuvo lugar entre 1600 y 1800."Es fascinante que la ballena de Groenlandia sea tan distinta a las otras especies de ballena".

Ahora, que es posible dejar hidrófonos bajo el agua por más de un año, los investigadores se proponen escuchar más de estas canciones fascinantes.

"Si escuchamos bajo el hielo, siempre descubriremos algo nuevo. Solemos pensar en el Ártico como un vasto páramo helado. No lo es. Hay muchas cosas pasando todo el año bajo la capa de hielo. Es un mundo mágico", dice la investigadora.

"Si pudiese pasar el resto de mi carrera escuchando a las ballenas boreales con un hidrófono, sería una persona muy feliz".

BBC mundo

Inminente llegada del asteroide más grande de entre todos los que han pasado tan cerca de la Tierra

El 26 de enero, un asteroide, bautizado como 2004 BL86, se acercará a la Tierra hasta una distancia de tan solo unas tres veces la que nos separa de la Luna. A partir del brillo de la luz que refleja, los astrónomos estiman que el asteroide tiene un tamaño aproximado de medio kilómetro (o un tercio de milla).  
Este gráfico ilustra el paso del asteroide 2004 BL86.
El paso de 2004 BL86 por las inmediaciones de la Tierra será el más cercano conocido a nuestro mundo de un asteroide tan grande como este. Se estima que el récord cambiará de dueño cuando el asteroide 1999 AN10 pase junto a la Tierra en 2027.

En el momento de su máxima proximidad el 26 de enero, 2004 BL86 estará a aproximadamente 1,2 millones de kilómetros (745.000 millas) de la Tierra. No hay pues riesgo de colisión con ella.

Debido a su órbita alrededor del Sol, el asteroide es actualmente solo visible para los astrónomos con grandes telescopios situados en el hemisferio sur. Pero hacia el 26 de enero, la cambiante posición de la inmensa roca espacial la hará visible para aquellos que estén en el hemisferio norte.

El lunes 26 de enero será el día de mayor proximidad que experimentará 2004 BL86 respecto a la Tierra durante al menos los próximos 200 años.

El asteroide 2004 BL86 fue descubierto originalmente el 30 de enero de 2004, por un telescopio de la red LINEAR (por las siglas en inglés de LIncoln Near-Earth Asteroid Research), en White Sands, Nuevo México, Estados Unidos.

Se espera que el asteroide sea observable para los astrónomos aficionados que posean telescopios modestos o prismáticos potentes.

Fuente: noticias de la ciencia

Rusos presentan pruebas de la existencia del "Yeti"


Exploradores rusos captaron extrañas imágenes que difundieron a través de las redes sociales.
MOSCÚ, Rusia.- Desde hace decenas de años, personas de todo el mundo discuten sobre la existencia o no del “Abominable hombre de las nieves”, conocido también como el “Yeti”.

Decenas de testimonios aseguran haber visto uno caminando por algún bosque, o que se encuentren pruebas que apunten que la criatura bien podría ser algo más que una leyenda.

Sin embargo, el último de los registros sobre este tema pueden hacer dudar hasta al más escéptico. Se trata de un video, donde unos exploradores rusos han logrado filmar durante unos segundos lo que, según dicen, parece ser un Yeti en su hábitat natural.

Según el relato de los testigos en "Express", los excursionistas se sentían intrigados sobre la posible existencia del Yeti. Así que, bien abrigados y cámara en mano, decidieron salir a recorrer varios lugares en los que algunos testigos aseguraban haber avistado uno de estos monstruos. El resultado de su búsqueda fue asombroso.


Más misterio sobre la formación de la Tierra y otros planetas

Bastantes de los meteoritos que han caído a la Tierra han sido calificados como reliquias del sistema solar primitivo. Estos pedazos arrugados de metal y roca están tachonados de cóndrulos, granos esféricos diminutos y cristalinos que una vez fueron gotitas de materia fundida. 
Los científicos vienen creyendo desde mucho tiempo atrás que los cóndrulos representan las “semillas” de los planetas rocosos como la Tierra: A medida que el sistema solar empezó a formarse, estas gotitas fundidas colisionaron con grumos de gas y polvo dando como resultado la creación de bloques más grandes, a partir de los cuales se consumó la formación de planetas como la Tierra.

Sin embargo, unos investigadores del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), y la Universidad Purdue en West Lafayette, Indiana, ambas instituciones en Estados Unidos, han llegado ahora a una desconcertante conclusión: Los cóndrulos quizá tuvieron un papel menos fundamental, mientras que el principal lo habría tenido otra clase de materiales, por ahora sin identificar. Basándose en simulaciones informáticas, el grupo concluye que los cóndrulos no son piezas de construcción, sino más bien subproductos de un proceso de formación planetaria violento y desordenado.

El equipo de Brandon Johnson, investigador del MIT, ha determinado que mucho antes de que los cóndrulos entraran en escena es probable que ya existieran cuerpos tan grandes como la Luna, otro resultado sorprendente. De hecho, los investigadores consideran que los cóndrulos fueron muy posiblemente creados por la colisión de tales embriones planetarios de tamaño lunar: Estos cuerpos chocaban entre sí con colisiones tan violentas que fundían una parte de su material, y enviaban un penacho fundido hacia la nebulosa solar. Las gotas residuales debieron acabar enfriándose y formando cóndrulos, que a su vez se unieron a cuerpos más grandes, algunos de los cuales impactarían por último contra la Tierra, quedando preservados en ella algunos de sus fragmentos como meteoritos caídos.


Todo esto indica que los meteoritos no son en realidad representativos del material del que se formaron los planetas, lo que a su vez añade más misterio sobre la composición exacta del tipo de materiales de los que se formaron la Tierra y otros planetas.